太极拳如何训练身体的感知调整能力？

人平时动作一般不会注意到自己肌肉的感觉，但是太极拳的各种规矩要求对人身体进行调整，而进行调整必然需要能够控制自己的身体，至少也要能感知到自身的状态，感知到自己相应部位的变化，然后才能评判自己调整的结果。对身体的感知调整需要关注以下几个方面：

一、安心。1、心是什么？心是身体的君主。心能藏神，所以有心神。心越是安静，思虑越是深远，越有助于解决问题。2、如何安心？四个字：无欲无求。因为没有欲求，所以心就不会跑来跑去，就能停下来，停下来也就安住下来了。心安住下来，就为自己做事情做好了准备。

二、敛神。1、神是什么？是心神。心神具有识别的能力，称为神识。神识的门户是眼耳鼻舌身意。平时看东西、听音乐、闻香臭、尝五味、知冷暖痛痒、思虑事情等都是身体的感知觉察能力的运用。敛神就是收敛自己的感知能力，集中兵力，可以让自己的心神很强盛，称为盛神，盛神有利于集中力量干大事。2、如何敛神？神识的门户是眼耳鼻舌身意，所以只要收敛这六者就可以。要视而不见，听而不闻，嗅而不知，不吃东西，不说话，去掉小动作，放下心中牵挂之事，将全部心神放到收回来，这就是敛神。

三、注意。1、意是什么？是心对神的驱使，是心对神的驾驭，是心驾驭神做事情，表明了心神的趋向。注指贯注，投射。注意就是指将心对神的这种驾驭能力贯注到某个地方，就是说心要驾驭神去做某件事情，就是分配心神投入到某件事情上。心驾驭神的能力，称为心力。2、如何注意？注意意味着要用心力驱使心神做事情。那么首先要弄清楚要做一个什么事情。如果目标不明确，那么心在驱使心神的时候就无所适从，劳而无功。然后要决定注意哪些地方？一件事情是一个连续的过程，连续的过程可以有无限个中间点，而心神、心力都是有限的，如何将有限的心神、心力分配到无限的过程中呢？所以要找关键点，将心神、心力分配到关键点上。如何寻找和识别关键点呢？可以从下面几个地方考虑：变化大的情况，如动作幅度变化大的、动作类型变化大的、转换折叠的地方、转身起落的地方、劲力变化大的地方等；突发的情况，如突然感觉到的、断劲的地方等；混乱的地方，如一个动作到另外一个动作的变换，怎么做都行，但是怎么做又都感觉有些问题，这就是拿捏不定的地方，就是混乱的地方；隐藏的地方，如一个过程两端都可以感知到但是中间就是抓不住的那个过程点、自己思想开小差而错过的点、身体各个部位之间的联动关系难以发现等；等等。还有许多其他的需要注意的地方，不能尽数，自己在练习过程中肯定会发现许多奇妙的地方。3、不要贪多。要注意的点多不胜数，但是由于自己心神、心力有限，所以要集中精力办大事，关注点不要太分散，否则难以深入思考。4、随顺从容。有关注的点固然好，但是这也是先入之见，可能导致自己忽视某些地方。此时不妨什么都不想，顺其自然，自己只是静静地观察，看见有感兴趣的地方就停下来探究，没有感兴趣的地方也不要着急，顺着它往前走就行了。5、保持注意的连续性。注意可能断断续续，经过不断地练习，就可以逐渐加长自己注意的持续时间，连续的注意可以让我们不放过每一个感知身体变化的瞬间，特别要注意观察哪些破坏注意连续性的瞬间，要观察在那一瞬间究竟发生了什么，自己的思考和心中不时冒出的小念头也是自己关注对象，有些小念头是自己对身体感知和调整的思考，有些小念头会打破我们全身关注的状态，要警惕。

四、训练的方法。一开始感知身体，可能感觉的灵敏度不高，这个时候可以大幅度活动自己要感知的部位，就可以感知到了，然后一边减小活动的幅度，一边继续感知，直到自己感知的临界状态。临界状态时可能突然又感知不到相应部位的变化了，此时要加大活动幅度，先让自己感知到，然后再逐渐减小活动幅度，继续感知，重复此过程。这里需要重复的是调整的过程，在调整中感知，在感知中调整，训练的是调整的能力，包括感知的灵敏度和调整的精度。

这是一个修身的过程，更是一个修心的过程。修身或许只能强身健体，但是修心却会直接影响人的心性，必将影响到生活的方方面面。